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世界一切声音。欲听即听，不欲即无。神有远近。 神足通－佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。 他心通－佛能知一切众生的心里，智识的高低，根机的胜劣而应机说法。 宿命通－佛能知众生过去...自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权力－管天管地的神。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、...
释圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
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预感有事发生……等等，乃至得到五种神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。不过，阿罗汉则具有不共外道的漏尽通，也就是寂静涅盘、解脱生死的智慧。
超自然现象也是缘起...；而宿命通的限制，也可能造成不明业报，误导因果的危险；所以对待神通更要戒慎恐惧。
一、神通不如智慧
《增壹阿含经》卷二十九中有一个故事，叙述有一天佛在阿耨达泉旁与众大比丘集会，阿耨达泉的...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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成就者能见之。”得定则能得通。得宿命通能知过去；得天眼通能见未来。佛及诸大弟子和并世诸外道得禅定者皆能见。本生本事诸经大谈宿命，授记诸经大谈未来，不但在会诸菩萨声闻弟子忍许，外道仙人亦忍许，以外道亦有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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者，如能自知不足，学习佛法，以戒行为基础，以利生为目的，精进研求，自能汇归于道。
【注释】
六 通 天眼通，天耳通，神是通。宿命通。他心通，漏尽通。
六 道 天道，人道，阿修罗道... 佛法与宗教哲学科学之差别
月溪法师讲
佛法，是释迦文佛六通以后所说，真实不虚。分众生为六道，是就现实的而说，不是凭空虚造。拔苦予乐，冤亲平等，从闻思修入三摩地，由戒定慧灭贪嗔痴；...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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智慧之体性通达无碍，具有难以测知、不可思议、无碍自在的差别作，正所谓“神者不可测，通者不可挡”。佛典中说凡夫可得五通，出世圣人可得六通，佛有三明六通。
五通者：一、天眼通，能观远近宏观及微尘世界，众生造业行为；
二、天耳通，能听到十方世界国土众生的声音；
三、他心通，能知众生心念活动；
四、宿命通，能知过去、现在、未来因缘；
五、神足通，飞行自在，变化无穷，来无踪，去无...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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又称身如意通，又有称为神足通的（注四 ）。 二、天眼智证通。 三、天耳智证通。 四、他心智证通。 五、宿命智证通。 六、漏尽智证通。 如果到了佛的境界，又将六通演为十通了，唯此十通，仍属六...这野狐精，他心通呢？”到了无念之时，他心通是用不着 的。（见传灯录五） 什么是宿命通？宿命通能知自己在六道之中的过去生死，并知六 道众生在六道之中的过去生死。如果有了宿命通的人，过去生中的事，便能回...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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众生心中所思之事。四、宿命通，或称宿住随念智证通、宿命通证、识宿命通等，能知自身及六道众生之百千万世的生命存在形式及所作之事。五、如意通，又作身通、身如意通、神足通、神境智通、神境智证通、如意神通智行...物悉成不异，因此劝诸比丘勤修禅思，学诸神通[3]；阿那律尊者告诉阿难尊者，他通过修四念处得天眼通[4]；世尊告诉诸比丘，修安那般那念得阿那含果时，得无量种神通力，包括天耳智、他心智、宿命智、生死智、漏尽智...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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；色，他也不贪；名，他也不贪；食，好东西他也不贪；睡，也不贪睡觉。不惑，也就是不迷惑了，般若智能现前了。
“五十而知天命”，等到孔子五十岁，真正得到宿命通了。这个天命也就是宿命通，他能知道做人的生命哲学是什么；也知道人的宿命——人的过去生是怎么回事。
“六十而耳顺”，等到六十岁时，他有耳顺的功夫了。耳顺，在一般世俗人所讲，可以说是有天眼通、天耳通了。一般世俗人说千里眼、顺风耳，...
宣化上人开示
|儒家|道家|老子|孔子|宣化上人|
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已悟见性，并得宿命通。一旦与俗友李源相约同去朝礼峨眉山圆泽欲取道斜谷，李源却要取道荆州，圆泽拗他不过，同意从荆州前往。船到南浦，忽然看到一妇人在汲水，圆泽就向李源说：我原想取道斜谷，避开这妇人，因为他...rdquo;牧童答道；“你真是诚信君子，但我世缘未尽，现尚不能过从，后自可再见。”说明圆泽虽得宿命通，但不免生死束缚，因为见思烦恼未尽。但基础已成无明最终当破，终能成佛作祖。
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蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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不下去时就等，静静地等，等它一年、二年，一定要把六岁以前的都反省出来，到那时，你就知道你原来是谁?再往前反省，你就知道 你前世是谁?再反省下去，就是宿命通了，宿命通是真实的神通，不会退失(天眼、天耳都...
不详
|五明研究|
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